ວິໄສທັດຂອງນະລົກໃນຕະຫລົກອັນສູງສົ່ງຂອງ Dante

ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວ, ເລື່ອງຕະຫລົກອັນສູງສົ່ງຂອງ Dante ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນປະເພດຂອງການປຽບທຽບສໍາລັບການເດີນທາງຜ່ານ hell ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະອົງປະກອບສາມສ່ວນຂອງມັນໄດ້ກາຍເປັນເກືອບເປັນສັນຍາລັກຂອງຄໍາສັ່ງອັນສູງສົ່ງ. ຄວາມງາມທາງດ້ານວັນນະຄະດີໄດ້ຍົກຊັ້ນວັນນະ. ຫົວຂໍ້ທີ່ບໍ່ມີເວລາ... ເນື່ອງຈາກຄວາມສະເພາະຂອງຊີວະປະຫວັດຂອງວິລະຊົນຂອງລາວ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະອ່ານວຽກງານໂດຍບໍ່ມີການປຽບທຽບກັບໂລກທີ່ທັນສະໄຫມ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຄິດ​ວ່າ​ຄົນ​ລຸ້ນ​ໃດ​ທີ່​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ເນື້ອ​ແທ້​ຂອງ​ບົດ​ກະ​ວີ​ກໍ​ຕ້ອງ​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາໄດ້ຖືກແຍກອອກຈາກການສ້າງວຽກງານສໍາລັບຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາໂລກໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ບາງບ່ອນເລິກພາຍໃນເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຄຸນຄ່າທີ່ຖືກກໍານົດກັບຍຸກກາງຍັງມີຢູ່ໃນເວລາຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າ Dante ເຂົ້າໄປໃນສະຕະວັດທີ XNUMX ຢ່າງກະທັນຫັນຫຼັງຈາກອອກຈາກຊີວິດຫຼັງ, ລາວຈະຊອກຫາຄົນທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຜູ້ທີ່ລາວໄດ້ພົບໃນນະລົກ. ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ວ່າ​ອາ​ລະ​ຍະ​ທຳ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່​ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຢ່າງ​ສິ້ນ​ເຊີງ​ຈາກ​ບົດ​ກະວີ​ທີ່​ນັກ​ກະວີ​ຮູ້​ເປັນ​ສ່ວນ​ຕົວ​ບໍ່​ໄດ້​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ຄົນ​ທັງ​ຫຼາຍ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຄົນ​ດີ​ຂຶ້ນ. ພວກເຮົາຮູ້ຫຼາຍ, ພວກເຮົາກໍາລັງພັດທະນາໄວ, ສ້າງເຕັກໂນໂລຢີໃຫມ່ ... ແຕ່ໂລກຍັງປະເຊີນກັບຄວາມປ່າເຖື່ອນ, ການຂົ່ມຂືນ, ຄວາມຮຸນແຮງແລະຄວາມເສື່ອມໂຊມ. ພວກເຮົາ, ເຊັ່ນດຽວກັນ, ບໍ່ແມ່ນມະນຸດຕ່າງດາວກັບບາບຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າທີ່ປະຊາຊົນກັບໃຈໃນ "Divine Comedy".

ການປະຕິບັດ "ຕະຫລົກອັນສູງສົ່ງ"

ຕະຫລົກປະຕິບັດງານ ມັນເກີດຂື້ນໃນກາງຊີວິດຂອງຜູ້ຂຽນ... ການເດີນທາງໄປສູ່ຄວາມຕາຍຂອງ Dante ເລີ່ມຕົ້ນໃນຄືນຂອງ Maundy ວັນພະຫັດເຖິງວັນສຸກທີ່ດີ, ເດືອນເມສາ 7, 1300. ຂັ້ນຕອນທໍາອິດຂອງມັນແມ່ນ "Hell". ການສືບເຊື້ອສາຍຂອງ hero ເຂົ້າໄປໃນການເຊື່ອງສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເປັນການອຸທິດຕົນ, ຄວາມພະຍາຍາມຂອງມະນຸດ. Dante ໄປຫາ underworld ໃນບໍລິສັດ Virgil - genius ຂອງ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​. Virgil, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າ, ປາກົດຢູ່ໃນຈຸດສໍາຄັນສໍາລັບຜູ້ເດີນທາງ, ຊ່ວຍລາວຈາກການເສຍຊີວິດທາງດ້ານຮ່າງກາຍແລະສິນທໍາ. ພຣະອົງໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເປັນເສັ້ນທາງອື່ນ, ເສັ້ນທາງຜ່ານ underworld ໄດ້ - ກັບຕົນເອງເປັນທິດທາງ. Virgil, ຄົນນອກຮີດທີ່ເກີດກ່ອນພຣະຄຣິດ, ບໍ່ມີການເຂົ້າເຖິງສະຫວັນ. ລາວຍັງບໍ່ສາມາດ ໜີ ແລະອອກຈາກ Preada. ເພາະສະນັ້ນ, ໃນການເດີນທາງຕໍ່ມາຂອງລາວ, ລາວມາພ້ອມກັບ Dante. Beatrice... ການຍ່າງຜ່ານສາມອານາຈັກນອກໂລກຈະປິ່ນປົວຈິດວິນຍານຂອງນັກກະວີແລະເຮັດໃຫ້ລາວສົມຄວນທີ່ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເພື່ອຄວາມລອດຂອງມະນຸດຊາດ. ໃນທີ່ສຸດ, Virgil ເປັນວິນຍານທີ່ "ຮູ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ," Beatrice, ໃນທາງກັບກັນ, ເປັນຈິດວິນຍານທີ່ລອດ, ແລະດັ່ງນັ້ນ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ນາງໂດຍຜ່ານການພິຈາລະນາຂອງພຣະເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, Dante ບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວໃນການເດີນທາງນີ້, ລາວໄດ້ດົນໃຈຜູ້ແນະນໍາແລະມີປະສົບການໃນພຣະຄຸນພິເສດ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນສັນຍານວ່າລາວໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນຜູ້ນໍາທາງວິນຍານສໍາລັບໂລກທັງຫມົດໃນເວລານັ້ນແລະອາດຈະເປັນສໍາລັບຄົນລຸ້ນຕໍ່ໄປ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະສົບການຂອງລາວໃນຊີວິດຫຼັງຊີວິດສາມາດສອນມະນຸດວິທີການດໍາລົງຊີວິດດ້ວຍກຽດສັກສີແລະຈາກນັ້ນລົງໄປໃນສະຫວັນ.

The Divine Comedy ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ສາມ​ພາກ​ສ່ວນ​ເທົ່າກັບສາມໂລກ - ລາວຢູ່ທີ່ນັ້ນ Hell, Purgatory ແລະສະຫວັນ... ແຕ່​ລະ​ພາກ​ສ່ວນ​ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ສາມ​ເພງ​ບວກ​ກັບ​ເພງ​ແນະ​ນໍາ​ກັບ poem ທັງ​ຫມົດ - ຈໍາ​ນວນ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ຫນຶ່ງ​ຮ້ອຍ​. ນະຮົກ (ຊ່ອງ​ທາງ​ກວ້າງ​ຂວາງ​ຢູ່​ໃນ​ໃຈ​ກາງ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​) ມັນແບ່ງອອກເປັນສິບກະດູກສັນຫຼັງແລະ atria... ອານາຈັກແບ່ງອອກເປັນຫຼາຍພາກສ່ວນ Purgatory - ພູສູງ, towering ກາງຂອງມະຫາສະຫມຸດໃນຊີກໂລກໃຕ້, ແລະຢູ່ເທິງສຸດ ອຸທິຍານຂອງໂລກ, ນັ້ນແມ່ນ, ສິບສະຫວັນ (ຕາມລະບົບຂອງ Ptolemy) ແລະ Empyrum. ຄົນບາບເຊື່ອມໂຍງກັນຢູ່ໃນນະລົກ ຂຶ້ນກັບວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຕໍານິຕິຕຽນການຂັບຍ່ຽວ, ການຂົ່ມຂືນ, ຫຼືການໂກງ. ຜູ້​ທີ່​ກັບ​ໃຈ​ໃນ Purgatory ແບ່ງ​ອອກ​ຕາມ​ວ່າ​ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈະ​ດີ​ຫຼື​ບໍ່​ດີ. ວິນຍານຂອງອຸທິຍານຖືກແບ່ງອອກເປັນການເຄື່ອນໄຫວແລະການໄຕ່ຕອງ, ຂຶ້ນກັບວ່າການເຊື່ອມຕໍ່ໃນໂລກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປົກຄຸມດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຫຼືວ່າຄວາມຮັກນີ້ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນຊີວິດທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼືການໄຕ່ຕອງ.

ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຄິດອອກດ້ວຍຄວາມແມ່ນຍໍາທີ່ສຸດ: ໃນທັງສາມສ່ວນມີເກືອບຈໍານວນເສັ້ນດຽວກັນ, ແຕ່ລະເສັ້ນລົງທ້າຍດ້ວຍຄໍາວ່າ "ດາວ". ມັນຄ້າຍຄືປັດຊະຍາທີ່ເຫມາະສົມຂອງຊີວິດ, ການສ້າງໂລກໃນຫຼັກການທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ. ແລ້ວເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີຄົນບໍ່ດີຫຼາຍຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມນີ້? ສ່ວນຫຼາຍອາດຈະ, ນີ້ແມ່ນຍ້ອນຄວາມສໍາຄັນຂອງມະນຸດແລະບົດບາດພິເສດຂອງສະຖາບັນເຫຼົ່ານີ້ໃນອຸດົມການຂອງຄຣິສຕຽນ.

Hell Vision - ວົງ

ຖິ້ມຄວາມຫວັງທັງຫມົດ, ເຈົ້າ inbound [ທີ່ນີ້].

Hell ຂະຫຍາຍໃຕ້ດິນ. ປະຕູຫນຶ່ງນໍາໄປສູ່ມັນ, ທາງຫລັງແມ່ນ Pre-Hell, ແຍກອອກຈາກ Hell ທີ່ເຫມາະສົມໂດຍແມ່ນ້ໍາ Acheron. ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຄົນ​ຕາຍ​ໄດ້​ຖືກ​ຍົກ​ຍ້າຍ​ໄປ​ອີກ​ດ້ານ​ຫນຶ່ງ​ໂດຍ Charon​. ນັກກະວີໄດ້ລວມເອົາຫົວຂໍ້ໃນພຣະຄໍາພີແລະ mythological ເຂົ້າໄປໃນຫນຶ່ງທັງຫມົດ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາພົບເຫັນຢູ່ໃນນ້ໍາ hell ເຊັ່ນ Acheron, Styx, Phlegeton ແລະ Cocytus. ກົດລະບຽບໃນນະລົກແມ່ນໃຊ້ໂດຍ Minos, Charon, Cerberus, Pluto, Flagia, Fury, Medusa, Minotaur, Centaurs, Harpies ແລະ monsters ໃນພຣະຄໍາພີອື່ນໆ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Lucifer ແລະເປັນເຈົ້າພາບທັງຫມົດຂອງມານ, ຫມາ, ງູ, ມັງກອນ, ແລະອື່ນໆ. Hell ຕົວຂອງມັນເອງແບ່ງອອກເປັນ hell ເທິງແລະຕ່ໍາ.... ມັນຍັງຖືກແບ່ງອອກເປັນວົງ (cer chi), ຫົກຢູ່ໃນ hell ທີ່ສູງທີ່ສຸດ.

ວົງມົນທໍາອິດ

ວົງມົນທໍາອິດ, ເອີ້ນວ່າ Limbo, ປະກອບດ້ວຍຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ເນື່ອງ​ຈາກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ບັບເຕມາ, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາມາດ​ໄປ​ສະຫວັນ.

ວົງກົມທີສອງ

ວົງມົນທີສອງ, ປົກປ້ອງໂດຍ Minos, ແມ່ນສະຖານທີ່ຂອງການກັບໃຈສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມ sensuality.

ວົງ​ມົນ​ທີ​ສາມ​, ສີ່​ແລະ​ຫ້າ​

ໃນວົງມົນທີສາມ Dante ວາງໄວ້ຄົນບາບທີ່ມີຄວາມຜິດຂອງ gluttony, ໃນສີ່ - miser ແລະ peddlers, ແລະໃນຫ້າ - unbridled ໃນຄວາມໃຈຮ້າຍ.

ວົງຫົກ

ວົງ​ມົນ​ທີ​ຫົກ​ແມ່ນ​ພັນ​ລະ​ນາ​ເປັນ​ເມືອງ​. ນີ້​ແມ່ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ຊາ​ຕານ, ທາງ​ເຂົ້າ​ທີ່​ຖືກ​ປົກ​ປ້ອງ​ໂດຍ​ຜີ​ປີ​ສາດ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ, ເຖິງ​ແມ່ນ Virgil ບໍ່​ມີ​ພະ​ລັງ. ໃນວົງວຽນຄັ້ງທີ VI, ຈິດວິນຍານຂອງ heretics ກັບໃຈ.

ວົງວຽນທີເຈັດແມ່ນການເປີດຂອງ Hell ຕ່ໍາ.

ວົງເດືອນເຈັດເປີດ Hell ຕ່ໍາແລະແບ່ງອອກເປັນສາມເຂດ (gironi). ນີ້​ແມ່ນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ຂອງ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ສໍາ​ລັບ​ຜູ້​ທີ່​ຂ້າ​ຕົວ​ຕາຍ​ແລະ​ລະ​ເມີດ​ກົດ​ຫມາຍ​ຂອງ​ທໍາ​ມະ​ຊາດ. ມີພວກຄາດຕະກອນ, ຂ້າຕົວຕາຍ, ຜູ້ໝິ່ນປະໝາດ ແລະ ພວກຜູ້ກະທຳຜິດຢູ່ທີ່ນີ້, ນຳພາໂດຍ Minotaur ເອງ.

ວົງແປດ

ແຜ່ນ​ປ້າຍ​ວົງ​ກົມ​ແປດ​ແມ່ນ​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ​ສິບ bolgis​. ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ຂອງການລົງໂທດນິລັນດອນສໍາລັບຜູ້ທີ່ລ່ວງລະເມີດຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງຄົນອື່ນ: pimps, seductresses, flatterers, fortune-teller, swindlers, hypocrites, thieves, ທີ່ປຶກສາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, schismatics, instigators, traitors, ແລະອື່ນໆ.

ເກົ້າວົງ

ວົງວຽນເກົ້າແມ່ນບ່ອນທີ່ຄົນບາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຖືກທໍລະມານ, ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ໄກທີ່ສຸດ, ເປັນສູນກາງຂອງ hell. ມັນຢູ່ໃນວົງການນີ້ທີ່ຄາດຕະກໍາ, ຜູ້ທໍລະຍົດຕໍ່ປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫມູ່ເພື່ອນແລະຄອບຄົວດໍາລົງຊີວິດ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ທໍລະຍົດຄົນອື່ນຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ.

Hell ເປັນອານາຈັກຂອງຄວາມມືດແລະຄວາມສິ້ນຫວັງ, ບ່ອນທີ່ຮ້ອງໄຫ້, ສາບແຊ່ງ, ກຽດຊັງແລະຫລອກລວງ. ລະບົບການລົງໂທດຖືກປັບຕົວເຂົ້າກັບປະເພດຂອງບາບ. ມີຄວາມມືດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ບາງຄັ້ງຖືກລົບກວນໂດຍແປວໄຟ, ເຊິ່ງເປັນເຄື່ອງມືຂອງການລົງໂທດ. ພາຍຸ, ຝົນ, ລົມ, ທະເລສາບເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດຂອງສະຖານທີ່ນີ້ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. Connoisseurs ຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນ Dante ໃນທຸກພາກສ່ວນຂອງ "Divine Comedy" ພົບເຫັນການວິພາກວິຈານແຫຼມຂອງອິຕາລີແລະສັງຄົມໃນເວລານັ້ນ. ການຕັດສິນຂອງ Dante ໃນຍຸກຂອງລາວແມ່ນຮຸນແຮງແຕ່ບໍ່ລໍາອຽງ. ວິໄສທັດຂອງຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາທີ່ນໍາໄປສູ່ການເສື່ອມໂຊມຂອງສັງຄົມແມ່ນຍັງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຢູ່ໃນນະລົກ. ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ສຳລັບ​ຍຸກ​ປະຈຸ​ບັນ​ໂດຍ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ນຳ​ນັກ​ກະວີ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ຊົມ​ເຊີຍ​ໃນ​ອະດີດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຈາກວິນຍານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ໃນ vestibule ຂອງ hell, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານຄຸນງາມຄວາມດີທໍາມະຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຮົາມາກັບໄພ່ພົນຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດດີຫຼາຍສໍາລັບໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າ Dante ໃຊ້ບົດຮຽນຂອງຝັນຮ້າຍທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ລາວສາມາດກາຍເປັນຜູ້ນໍາທີ່ດີແລະຍຸດຕິທໍາ, ຜູ້ປົກຄອງ, ຜູ້ນໍາ, ແລະອື່ນໆ, ມີອິດທິພົນຕໍ່ປະຊາຊົນແລະສາມາດປ່ອຍຕົວທີ່ດີທີ່ສຸດໃນພວກເຂົາ.

ລັກສະນະຕະຫລົກອັນສູງສົ່ງ

ແຫຼ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງການເຄື່ອນໄຫວໃນ The Divine Comedy ແມ່ນຕົວເລກຂອງມະນຸດທີ່ຜູ້ຂຽນຮູ້ຈັກຈາກປະຫວັດສາດເກົ່າແກ່ແລະທັນສະໄຫມ, ແລະ Dante ເອງກໍ່ເປັນຄົນທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ເຂົ້າໄປໃນພວກມັນເພື່ອນໍາເອົາຄວາມຊົງຈໍາໄປສູ່ຊີວິດ. ເມື່ອຈິດວິນຍານຂອງນັກກະວີພົບກັບຈິດວິນຍານອື່ນໆ, ອາລົມກໍ່ເປັນຮູບຮ່າງ. ໃນຄໍາເວົ້າຂອງນັກກະວີ, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຂັດແຍ້ງແມ່ນ: ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມຮັກແພງ, ຄວາມຮັກຕໍ່ນາຍ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ການດູຖູກ. ການປະກົດຕົວຂອງບຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນບັນດາຈິດວິນຍານທີ່ຖືກສາບແຊ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາລືມຄວາມທຸກທໍລະມານໃນເວລາຫນຶ່ງແລະຖືກຂົນສົ່ງເຂົ້າໄປໃນໂລກຂອງຄວາມຊົງຈໍາ. ຄືກັບວ່າພວກເຂົາກັບຄືນສູ່ຄວາມມັກເກົ່າ. ບໍ່ແມ່ນຜີທັງໝົດຖືກສະແດງວ່າເປັນຄົນບາບທີ່ໂຫດຮ້າຍ. ເຂົາເຈົ້າຫຼາຍຄົນຮັກສາຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ອຸດົມສົມບູນ. ມີແມ້ແຕ່ scenes rough. ນັກກະວີ, ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນສິ່ງທັງຫມົດນີ້, ຍັງໄດ້ສໍາຜັດ.

ພວກເຮົາເປັນໜີ້ການດົນໃຈອັນລໍ້າຄ່ານີ້ຢູ່ໃນນະລົກໃຫ້ກັບຕອນຕ່າງໆ (Francesca, Farinata, Pierre della Vigna, Ulysses, Count Ugolino ແລະອື່ນໆ) ດ້ວຍພະລັງສະແດງອອກທີ່ບໍ່ພົບໃນ scenes ຈາກ Purgatory ຫຼື Paradise. ຄັງຮູບທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງຕົວລະຄອນທີ່ລືມຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງເຂົາເຈົ້າເມື່ອຕິດຕໍ່ກັບນັກກະວີແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບ scenes ຈາກກອງປະຊຸມການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດ. ດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງ Dante ບໍ່ສາມາດກາຍເປັນນັກຈິດຕະສາດ, ຈິດຕະແພດ, ນັກປິ່ນປົວ, ແພດ, ແລະອື່ນໆ?

ໃນນະລົກ, ນັກກະວີຍັງໄດ້ນໍາສະເຫນີຮ່າງກາຍທີ່ສະຫງ່າງາມແລະຫນ້າກຽດ, ປິດຢູ່ໃນຄວາມງຽບແລະຄວາມເຂັ້ມຂົ້ນ. ຄວາມ​ຈິງ​ຈັງ​ແລະ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ໄດ້​ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ pilgrim ໂດຍ​ຜ່ານ​ວົງ​ການ​ທໍາ​ອິດ​ຂອງ hell. ມີ Homer, Horace, Ovid, Lucan, Caesar, Hector, Aeneas, Aristotle, Socrates ແລະ Plato. ຝູງຊົນນີ້ໄດ້ມອບໃຫ້ນັກກະວີກຽດສັກສີຂອງການເປັນ "ຜູ້ມີອໍານາດຂອງໂລກນີ້." ຫົວຂໍ້ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍ sages ຂອງໂລກໃນເວລານັ້ນແມ່ນປະເພດຂອງ ennobling ແລະການດົນໃຈສໍາລັບຊີວິດສ້າງສັນ, ຄວາມຮູ້ຄວາມລັບຂອງໂລກ, ການພົບປະຊາຊົນແລະສ້າງຜົນງານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບລູກຫລານ.

ໃນເພງຂອງ Hell ຫ້າ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ຮູ້ຈັກຜູ້ອ່ານກັບຊັ້ນທີສອງຂອງເຫວ hellish, ບ່ອນທີ່ຈິດວິນຍານໄດ້ຮັບຄວາມທໍລະມານສໍາລັບການເຮັດບາບໂດຍເຈດຕະນາແລະສະຫມັກໃຈ. ຝູງ​ຜີ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ທີ່​ສິ້ນ​ສຸດ​ໄຫລ​ມາ​ຫາ​ນັກ​ກະວີ, ສຽງ​ຮ້ອງ​ແລະ​ສຽງ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ສາບ​ແຊ່ງ​ກໍ​ໄດ້​ຍິນ​ອ້ອມ​ຮອບ. ຄົນທີ່ໂຊກຮ້າຍຖືກລົມພະຍຸເຮີຣິເຄນທີ່ບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຢາກທີ່ທໍລະມານຄົນ. ຄູ່ສົນທະນາຂອງ Dante, Franz de Rimini, ອອກມາຈາກຝູງຊົນແລະບອກເລື່ອງພິເສດທີ່ເກີດຂື້ນໃນລະຫວ່າງການສູ້ຮົບ fratricidal. ຕົວຈິງແລ້ວນັກກະວີໄດ້ຮຽນຮູ້ເລື່ອງມະຫັດສະຈັນກ່ຽວກັບຄົນຮັກທີ່ໂຫດຮ້າຍໃນຊຸມປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວກັບ Guidon Novel, ເຊິ່ງປ້າແມ່ນ Francisca. Francisca ເກີດໃນກາງສະຕະວັດທີ XNUMX. ນາງໄດ້ແຕ່ງງານສໍາລັບເຫດຜົນທາງດ້ານການເມືອງ (ເພື່ອປ້ອງກັນສົງຄາມໃນຄອບຄົວ) ກັບຜູ້ປົກຄອງທີ່ຂີ້ກຽດແລະຂີ້ຄ້ານຂອງ Rimini, Gianciotta Malatesta. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາງໄດ້ຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກກັບ Paola, ນ້ອງຊາຍຂອງຜົວຂອງນາງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ແຕ່ງງານແລ້ວແລະມີລູກສອງຄົນ. ມື້ຫນຶ່ງ, ຜົວຂອງ Francisca ຈັບພວກເຂົາໃນການຫຼອກລວງແລະຂ້າພວກເຂົາທັງສອງດ້ວຍຄວາມບ້າ. ຄວາມ​ຈິງ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ​ໃນ​ເມືອງ Rimini. ການນໍາສະເຫນີເລື່ອງຈິງນີ້ໃນວຽກງານຂອງ Dante ແມ່ນປະກອບດ້ວຍການສະທ້ອນເຖິງການພິພາກສານິລັນດອນຂອງພຣະເຈົ້າ. ການພົບປະລະຫວ່າງ Francesco ແລະ Paolo ມີລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນ. ນີ້ແມ່ນເວລາດຽວທີ່ນັກກະວີຢູ່ໃນນະລົກລົ້ມລົງຢ່າງແນ່ນອນຍ້ອນປະສົບການຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງຄວາມຮັກຂອງ Francisco ແລະ Paolo. ຄວາມອ່ອນໄຫວພິເສດນີ້ຂອງ Dante ເຮັດໃຫ້ລາວຢູ່ໃນອັນດັບຂອງຄົນທີ່ສະຫລາດ, ການຄິດໄລ່, ເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະໃຈດີ. ດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ມີຫຍັງກີດຂວາງລາວຈາກການເປັນຜູ້ນໍາທາງວິນຍານຂອງສາສະຫນາໃດກໍ່ຕາມ, ອົງການຈັດຕັ້ງ, ສະຖາບັນນິຕິບັນຍັດ, ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍ, ຄູສອນ, ແລະອື່ນໆ. ຫຼັງຈາກອອກຈາກຊີວິດຫລັງ.

ປະສົບ​ການ​ຂອງ​ນະລົກ​ມີ​ອາລົມ​ຫຼາຍ​ຈົນ​ສາມາດ​ແບ່ງປັນ​ກັບ​ຄົນ​ຈຳນວນ​ຫຼາຍ. ນັກກະວີໂດດດ່ຽວຄົນໜຶ່ງບໍ່ສາມາດໃຊ້ປະໂຫຍດຈາກພວກມັນໄດ້ເຕັມທີ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າລາວມີຄຸນສົມບັດຂອງຜູ້ນໍາແລະຜູ້ຈັດຕັ້ງທີ່ດີ, ກິດຈະກໍາຂອງລາວສາມາດຊ່ວຍຫຼຸດຜ່ອນການຈັດອັນດັບຂອງຄົນບາບ, ຜູ້ຄາດຕະກໍາ, ຜູ້ທໍລະຍົດ, ​​ຜູ້ຂົ່ມຂືນ, ຄົນຂີ້ຕົວະ, ແລະອື່ນໆ.