ພະບາອານ

ເທວະດາໄດ້ຖືກນະມັດສະການຢູ່ໃນຫຼາຍຊຸມຊົນໃນວັດຖຸບູຮານໃກ້ໆຕາເວັນອອກ, ໂດຍສະເພາະໃນບັນດາຊາວການາອານ, ຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນພະເຈົ້າຂອງການຈະເລີນພັນ. ຄໍາສັບ Semitic ຄ່າ (ເຮັບເຣີ, ຄ່າ ) ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄອບຄອງ" ຫຼື "ເຈົ້າ", ເຖິງແມ່ນວ່າມັນສາມາດຖືກນໍາໃຊ້ໃນຄວາມຫມາຍທົ່ວໄປກວ່າ: ຕົວຢ່າງ, ມີປີກ. ພະບາອານ ເປັນສັດມີປີກ, ແລະໃນຫຼາຍພາສາ ມີຄ່າ ລູກສອນ ຫມາຍຄວາມວ່າ ຄົນຍິງທະນູ. ໄລຍະ ຄ່າ ຍັງ ແມ່ນ ສະ​ເພາະພະເຈົ້າທີ່ມີຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຄວາມບໍ່ແນ່ນອນດັ່ງກ່າວໃນການນໍາໃຊ້ຄໍານີ້, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົາຈາກການຕິດກັບພຣະເຈົ້າສະເພາະຫຼາຍ: ຫຼັງຈາກນັ້ນ Baal ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງພຣະເຈົ້າຂອງຄວາມຈະເລີນພັນ, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຫນ້າທີ່ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງຂອງເຈົ້າຊາຍ - ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງໂລກ, ແລະ. ຍັງເຈົ້າຂອງຝົນແລະນໍ້າຕົກ, ສອງຮູບແບບຂອງຄວາມຊຸ່ມຊື່ນທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບການອຸດົມສົມບູນໃນ Canaan. ໃນ Ugaritic ແລະ Hebrew ຂອງພຣະຄໍາພີເດີມ, Baal ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າເປັນພຣະເຈົ້າຂອງພະຍຸພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ "ພຣະອົງຜູ້ທີ່ຂີ່ເທິງເມກ." ໃນ Phoenician ລາວຖືກເອີ້ນວ່າ Baal Shamen (ໃນ Aramaic - Baal Shamin), ພຣະເຈົ້າຂອງສະຫວັນ.

ລັກສະນະແລະຫນ້າທີ່ຂອງ Baal ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບພວກເຮົາຕົ້ນຕໍຈາກຈໍານວນເມັດທີ່ຄົ້ນພົບຕັ້ງແຕ່ປີ 1929 ໃນ Ugarit (Ras Shamra ທີ່ທັນສະໄຫມ) ໃນພາກເຫນືອຂອງຊີເຣຍແລະລົງວັນທີກາງຂອງ ~ II. ^{ສະຕະວັດ.}ສະຫັດສະຫວັດ. ເມັດເຫຼົ່ານີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການນະມັດສະການພະບາອານໃນທ້ອງຖິ່ນໃນພຣະວິຫານຂອງລາວ, ອາດຈະເປັນການສະແດງຄວາມເຊື່ອທົ່ວໄປໃນ Canaan. ຮອບວຽນການຈະເລີນພັນຄາດວ່າຈະແກ່ຍາວເຖິງເຈັດປີ. ໃນ mythology Canaan, Baal, ພຣະເຈົ້າຂອງຊີວິດແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດປະຫານຊີວິດກັບ Mot, ພຣະເຈົ້າຂອງສົງຄາມແລະການເປັນຫມັນ. ຖ້າ Baal ຊະນະ, ຈະມີວົງຈອນການຈະເລີນພັນ XNUMX ປີ; ແຕ່, ຖ້າລາວຖືກພ່າຍແພ້, ປະເທດໄດ້ຖືກຈັບໂດຍເຈັດປີຂອງໄພແຫ້ງແລ້ງແລະຄວາມອຶດຢາກ. ບົດເລື່ອງ Ugaritic ເຮັດໃຫ້ເກີດລັກສະນະອື່ນໆຂອງການຈະເລີນພັນຂອງ Baal, ເຊັ່ນ: ຄວາມສໍາພັນຂອງລາວກັບ Anat, ເອື້ອຍແລະພັນລະຍາຂອງລາວ, ແລະການສ້າງລູກຂອງລາວເປັນຜົນມາຈາກການລວມຕົວຂອງລູກງົວຊາຍອັນສູງສົ່ງກັບ heifer. ເມື່ອພະບາອານມີບົດບາດນີ້ໃນຮູບແບບຕ່າງໆ,

ແຕ່ພະບາອານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພະເຈົ້າທີ່ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນເທົ່ານັ້ນ. ລາວຍັງເປັນກະສັດຂອງເທບພະເຈົ້າ, ບົດບາດທີ່ລາວຖືກສະແດງວ່າເປັນການດຶງເອົາອໍານາດອັນສູງສົ່ງຈາກ Yamma, ເທບພະເຈົ້າຂອງທະເລ. ນິທານເລື່ອງເລົ່າຍັງເວົ້າເຖິງການສູ້ຮົບທີ່ລາວໄດ້ຕໍ່ສູ້ເພື່ອຍາດເອົາພະລາຊະວັງທີ່ງົດງາມຄືກັບເທບພະເຈົ້າອື່ນໆ: ລາວຊັກຊວນໃຫ້ Ashera ຊັກຊວນກັບສາມີຂອງນາງ El, ພະເຈົ້າສູງສຸດຂອງ pantheon, ເພື່ອອະນຸຍາດໃຫ້ການກໍ່ສ້າງພະລາຊະວັງ; ພຣະເຈົ້າແຫ່ງສິລະປະ ແລະເທັກໂນໂລຍີ, Kotar, ຈະຍຶດເອົາການກໍ່ສ້າງອາຄານທີ່ສວຍງາມໃນພື້ນທີ່ 4000 ເຮັກຕາໃຫ້ Baal. myth ນີ້​ອາດ​ຈະ​ມີ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ Baal ໃນ​ເມືອງ Ugarit ໄດ້; ຖັດຈາກວິຫານນີ້ແມ່ນວິຫານຂອງດາໂກນ, ເຊິ່ງອີງຕາມເມັດ, ຄາດວ່າຈະເປັນພໍ່ຂອງພະບາອານ.

C ~ XIV- ^ໄປ ສັດຕະວັດແລ້ວ, ການນະມັດສະການພະບາອານໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບ; ແລະພາຍໃຕ້ອິດທິພົນ ຊາວອາຣາມ ຜູ້ທີ່ຢືມການສະກົດຄໍາຂອງ Babylonian ຂອງຊື່ (Bel), ພຣະເຈົ້າເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຕໍ່ມາພາຍໃຕ້ຊື່ກເຣັກ Belos, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກໍານົດກັບ Zeus.

ກຸ່ມ​ອື່ນໆ​ໄດ້​ນະມັດສະການ​ພະ​ບາອານ​ເປັນ​ພະເຈົ້າ​ທ້ອງຖິ່ນ. ພຣະຄໍາພີເດີມມັກຈະກ່າວເຖິງພະບາອານໃນເຂດສະເພາະໃດຫນຶ່ງຫຼືຂອງ Baalim ໃນພະຫູພົດ, ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຈົ້າທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆຫຼື "ຜູ້ປົກຄອງ" ຈາກສະຖານທີ່ຕ່າງໆມີຢູ່ພາຍໃຕ້ຊື່ນີ້. ບໍ່​ຮູ້​ວ່າ​ຊາວ​ການາອານ​ຖື​ວ່າ​ບາອານ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຄື​ກັນ​ຫຼື​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ, ແຕ່​ບໍ່​ໄດ້​ປະກົດ​ວ່າ​ສາສະໜາ​ບາອານ​ຂອງ​ອຸກາລິດ​ຖືກ​ຈຳກັດ​ຢູ່​ໃນ​ເມືອງ​ດຽວ; ​ແລະ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ສົງ​ໄສ​ອີກ​ວ່າ ປະຊາ​ຄົມ​ອື່ນໆ​ຍັງ​ໄດ້​ຮັບຮອງ​ອະທິປະ​ໄຕ​ສາກົນ​ໃຫ້​ລາວ.

ການອ້າງເຖິງພະບາອານໃນຕົ້ນໆປະຫວັດສາດຂອງອິດສະລາແອນບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອຫຼືແມ່ນແຕ່ syncretism ໃນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊາດນັ້ນ. ຜູ້​ພິພາກສາ​ກີເດໂອນ​ຍັງ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ເຢຣູບາອານ (ຜູ້​ພິພາກສາ, VI , 32), ແລະ​ກະສັດ​ໂຊນ​ມີ​ລູກຊາຍ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ຊື່​ວ່າ ອິດຊະບາອານ (ຂ້ອຍ ເຕ້ຍ ., VIII , 33). ໃນ​ບັນ​ດາ​ຊາວ​ຢິວ, "Baal" ໄດ້​ຫມາຍ​ເຖິງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໃນ​ວິ​ທີ​ການ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ທາງ​ເຫນືອ​ຂອງ​ຊື່​ນີ້​ແມ່ນ​ສະ​ເພາະ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ເລບານອນ ຫຼື Ugarit. ລາວໄດ້ກາຍເປັນເລື່ອງຂອງ anathema ໂດຍຊາວຢິວໃນເວລາທີ່ Jezebel ກັບ ~ IE ^й ສະ​ຕະ​ວັດ​, ຄວາມ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ທີ່​ຈະ​ແນະ​ນໍາ Phoenician Baal ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ການ​ເຊື່ອ​ຖື​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ (ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ Kings XVIII ). ສຸດ^e  s.), ຄວາມບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ cult ຂອງ Baal ແມ່ນເຂັ້ມແຂງດັ່ງນັ້ນຊື່ໄດ້ຖືກແທນທີ່ເລື້ອຍໆໃນຊື່ສະລັບສັບຊ້ອນດ້ວຍຄໍາທີ່ຫຍາບຄາຍຂອງຕົນເອງ. ໂບເຊັດ (ຄວາມອັບອາຍ); ດັ່ງນັ້ນຊື່ Ishbosfei ໄດ້ຖືກທົດແທນໂດຍຊື່ຂອງ Ishbaal.