ອະນາທິປະໄຕ, ລັດທິເສລີ, ສັງຄົມທີ່ບໍ່ມີລັດ

Anarchism ແມ່ນປັດຊະຍາທາງດ້ານການເມືອງຫຼືກຸ່ມຂອງຄໍາສອນແລະທັດສະນະຄະຕິທີ່ສຸມໃສ່ການປະຕິເສດຮູບແບບການບີບບັງຄັບ (ລັດ) ແລະສະຫນັບສະຫນູນການກໍາຈັດຂອງມັນ. Anarchism ໃນຄວາມຫມາຍທົ່ວໄປທີ່ສຸດຂອງມັນແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າທຸກຮູບແບບຂອງລັດຖະບານແມ່ນບໍ່ຕ້ອງການແລະຄວນຈະຖືກຍົກເລີກ.

Anarchism, ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ມີ ecumenical ສູງຂອງແນວຄວາມຄິດຕ້ານ authoritarian, ໄດ້ພັດທະນາໃນຄວາມກົດດັນລະຫວ່າງສອງແນວໂນ້ມທີ່ກົງກັນຂ້າມໂດຍພື້ນຖານ: ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາສ່ວນບຸກຄົນເພື່ອເອກະລາດສ່ວນບຸກຄົນແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງ collectivist ເພື່ອເສລີພາບທາງສັງຄົມ. ແນວ​ໂນ້ມ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຄືນ​ດີ​ໃນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ອິດ​ສະ​ລະ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສໍາລັບເກືອບສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຢູ່ຮ່ວມກັນໃນ anarchism ເປັນ creed minimalist ກົງກັນຂ້າມກັບລັດ, ບໍ່ແມ່ນເປັນສາດສະຫນາ maximalist ສ້າງປະເພດຂອງສັງຄົມໃຫມ່ທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນສະຖານທີ່ຂອງຕົນ. ຊຶ່ງບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າໂຮງຮຽນຕ່າງໆຂອງ anarchism ບໍ່ແມ່ນ

ສະຫນັບສະຫນູນຮູບແບບສະເພາະຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັກຈະແຕກຕ່າງຈາກກັນແລະກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, anarchism ໂດຍທົ່ວໄປໄດ້ສົ່ງເສີມສິ່ງທີ່ Isaiah Berlin ເອີ້ນວ່າ "ເສລີພາບທາງລົບ", i.e. ຢ່າງເປັນທາງການ "ອິດສະລະພາບຈາກ" ແທນທີ່ຈະເປັນ "ເສລີພາບສໍາລັບ". ແທ້ຈິງແລ້ວ, anarchism ມັກຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມມຸ່ງຫມັ້ນຂອງຕົນຕໍ່ເສລີພາບທາງລົບເປັນຫຼັກຖານຂອງຫຼາຍຂອງຕົນເອງ, ຄວາມທົນທານທາງອຸດົມການ, ຫຼືຄວາມຄິດສ້າງສັນ - ຫຼືແມ້ກະທັ້ງ, ດັ່ງທີ່ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຍຸກສະໄຫມໃຫມ່ຫຼາຍຄົນໄດ້ໂຕ້ຖຽງ, ຄວາມບໍ່ສອດຄ່ອງຂອງມັນ. ຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນຂອງ Anarchism ທີ່ຈະແກ້ໄຂຄວາມເຄັ່ງຕຶງເຫຼົ່ານີ້, ຊີ້ແຈງຄວາມສໍາພັນຂອງບຸກຄົນກັບກຸ່ມຄົນ, ແລະຊີ້ແຈງສະຖານະການປະຫວັດສາດທີ່ເຮັດໃຫ້ສັງຄົມ anarchist ທີ່ບໍ່ມີລັດເປັນໄປໄດ້, ໄດ້ສ້າງບັນຫາໃນຄວາມຄິດຂອງ anarchist ທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

“ໃນຄວາມໝາຍກວ້າງ, ອະນາທິປະໄຕ ແມ່ນການປະຕິເສດການບີບບັງຄັບ ແລະ ການຄອບງຳໃນທຸກຮູບການ, ລວມທັງຮູບການຂອງພວກປະໂລຫິດ ແລະພວກ plutocrats… Anarchist… ກຽດຊັງລັດທິອຳນາດໃນທຸກຮູບແບບ, ລາວເປັນສັດຕູຂອງພວກກາຝາກ, ການຂູດຮີດ ແລະ ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ. ນັກອະນາທິປະໄຕປົດປ່ອຍຕົນເອງຈາກສິ່ງທີ່ສັກສິດແລະດໍາເນີນໂຄງການອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຄວາມກຽດຊັງ."

ຄໍານິຍາມຂອງ anarchism: Mark Mirabello. ປື້ມຄູ່ມືສໍາລັບພວກກະບົດ ແລະອາດຊະຍາກອນ. Oxford, ປະເທດອັງກິດ: Oxford Mandrake

ຄຸນ​ຄ່າ​ຫຼັກ​ໃນ anarchism​

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມແຕກຕ່າງຂອງພວກເຂົາ, anarchists ໂດຍທົ່ວໄປມັກຈະ:

(1) ຢືນຢັນ​ເສລີພາບ​ເປັນ​ຄຸນຄ່າ​ຫຼັກ; ບາງຢ່າງເພີ່ມຄຸນຄ່າອື່ນໆເຊັ່ນ: ຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ຄວາມສະເຫມີພາບ, ຫຼືສະຫວັດດີການຂອງມະນຸດ;

(2) ຕຳນິລັດວ່າບໍ່ເຂົ້າກັນກັບເສລີພາບ (ແລະ/ຫຼືຄຸນຄ່າອື່ນໆ); ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ

(3) ສະ​ເໜີ​ໂຄງການ​ກໍ່ສ້າງ​ສັງຄົມ​ທີ່​ດີ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ລັດ.

ວັນນະຄະດີ anarchist ສ່ວນໃຫຍ່ຖືວ່າລັດເປັນເຄື່ອງມືຂອງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນການຈັດການໂດຍຜູ້ນໍາຂອງຕົນເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ. ລັດຖະບານມັກຈະຖືກໂຈມຕີໃນແບບດຽວກັນກັບເຈົ້າຂອງວິທີການຜະລິດໃນລະບົບທຶນນິຍົມ, ຄູສອນ autocratic ແລະພໍ່ແມ່ overbearing. ກວ້າງກວ່ານັ້ນ, ພວກນັກອະທິປະໄຕພິຈາລະນາຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາໃນຮູບແບບຂອງລະບອບການປົກຄອງທີ່ເປັນການໃຊ້ຕໍາແຫນ່ງຂອງອໍານາດຂອງຕົນເອງເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ, ແທນທີ່ຈະເປັນຜົນປະໂຫຍດຂອງຜູ້ມີອໍານາດ. ອະນາທິປະໄຕເນັ້ນໜັກໃສ່ *ອິດສະລະ, *ຄວາມຍຸຕິທຳ, ແລະຄວາມສະຫວັດດີການ * ຂອງມະນຸດແມ່ນມາຈາກທັດສະນະທາງບວກຂອງທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ມະນຸດຖືກພິຈາລະນາວ່າມີຄວາມສາມາດໃນການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນໃນລັກສະນະທີ່ສະຫງົບ, ຮ່ວມມື ແລະການຜະລິດ.

ຄຳວ່າ ອະນາທິປະໄຕ ແລະຕົ້ນກຳເນີດຂອງນິກາຍນິກາຍ

ຄໍາວ່າ anarchism ມາຈາກພາສາກະເຣັກἄναρχος, anarchos, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ບໍ່ມີຜູ້ປົກຄອງ", "ບໍ່ມີ archons". ມີຄວາມບໍ່ແນ່ນອນໃນການໃຊ້ຄໍາສັບ "ເສລີພາບ" ແລະ "ເສລີພາບ" ໃນການຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ. ຈາກຊຸມປີ 1890 ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ຄໍາວ່າ "ເສລີພາບ" ມັກຈະຖືກໃຊ້ເປັນຄໍາສັບຄ້າຍຄືກັນກັບລັດທິອະທິປະໄຕ, ແລະຖືກນໍາໃຊ້ເກືອບທັງຫມົດໃນຄວາມຫມາຍນັ້ນຈົນກ່ວາ 1950s ໃນສະຫະລັດ; ການໃຊ້ຂອງມັນເປັນຄໍາສັບຄ້າຍຄືກັນແມ່ນຍັງມີທົ່ວໄປຢູ່ນອກສະຫະລັດ.

ຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີສິບເກົ້າ

ດົນນານກ່ອນທີ່ລັດທິອະທິປະໄຕກາຍເປັນຈຸດແຍກຕ່າງຫາກ, ປະຊາຊົນອາໄສຢູ່ໃນສັງຄົມທີ່ບໍ່ມີລັດຖະບານຫຼາຍພັນປີ. ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງສັງຄົມລໍາດັບຊັ້ນທີ່ແນວຄວາມຄິດ anarchist ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນການຕອບໂຕ້ທີ່ສໍາຄັນແລະການປະຕິເສດຂອງສະຖາບັນການເມືອງທີ່ບີບບັງຄັບແລະການພົວພັນທາງສັງຄົມຕາມລໍາດັບ.

Anarchism ເປັນທີ່ເຂົ້າໃຈໃນມື້ນີ້ມີຮາກຂອງມັນຢູ່ໃນຄວາມຄິດທາງດ້ານການເມືອງທາງໂລກຂອງ Enlightenment, ໂດຍສະເພາະໃນການໂຕ້ຖຽງຂອງ Rousseau ກ່ຽວກັບຈຸດໃຈກາງທາງດ້ານສິນທໍາຂອງເສລີພາບ. ຄໍາວ່າ "anarchist" ໃນເບື້ອງຕົ້ນແມ່ນໃຊ້ເປັນຄໍາສາບານ, ແຕ່ໃນໄລຍະການປະຕິວັດຝຣັ່ງບາງກຸ່ມເຊັ່ນ Enrages ໄດ້ເລີ່ມໃຊ້ຄໍາສັບໃນແງ່ດີ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບອາກາດທາງດ້ານການເມືອງນີ້ທີ່ William Godwin ພັດທະນາປັດຊະຍາຂອງລາວ, ເຊິ່ງຖືກພິຈາລະນາໂດຍຫຼາຍໆຄົນວ່າເປັນການສະແດງອອກທໍາອິດຂອງຄວາມຄິດທີ່ທັນສະໄຫມ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX, ຄໍາສັບພາສາອັງກິດ "anarchism" ໄດ້ສູນເສຍຄວາມຫມາຍລົບຕົ້ນສະບັບຂອງມັນ.

ອີງຕາມການ Peter Kropotkin, William Godwin, ໃນ A Study in his Political Justice (1973), ເປັນຄົນທໍາອິດທີ່ສ້າງແນວຄວາມຄິດທາງດ້ານການເມືອງແລະເສດຖະກິດຂອງ anarchism, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຊື່ກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ພັດທະນາໃນຫນັງສືຂອງລາວ. ອິດທິພົນຢ່າງແຂງແຮງຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງ, Godwin ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ຜູ້ຊາຍແມ່ນຄົນທີ່ມີເຫດຜົນ, ລາວບໍ່ຄວນຖືກສະກັດກັ້ນຈາກການໃຊ້ເຫດຜົນອັນບໍລິສຸດຂອງລາວ. ເນື່ອງຈາກລັດຖະບານທຸກຮູບແບບແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນ ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ພວກເຂົາຕ້ອງຖືກກວາດລ້າງ.

Pierre Joseph Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon ເປັນນັກອະນາທິປະໄຕຜູ້ທໍາອິດທີ່ປະກາດຕົນເອງ, ປ້າຍຊື່ທີ່ລາວໄດ້ຮັບຮອງເອົາໃນສົນທິສັນຍາປີ 1840 ຂອງລາວແມ່ນຫຍັງ? ມັນແມ່ນສໍາລັບເຫດຜົນນີ້, Proudhon ໄດ້ຮັບການຊົມເຊີຍຈາກບາງຄົນເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງທິດສະດີ anarchist ທີ່ທັນສະໄຫມ. ລາວໄດ້ພັດທະນາທິດສະດີຂອງຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍໃນສັງຄົມ, ອີງຕາມອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍບໍ່ມີອໍານາດສູນກາງ, "ອະທິປະໄຕທາງບວກ", ຄໍາສັ່ງດັ່ງກ່າວເກີດຂື້ນຈາກຄວາມຈິງທີ່ວ່າແຕ່ລະຄົນເຮັດໃນສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການ, ແລະພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ລາວຕ້ອງການ, ແລະບ່ອນໃດເທົ່ານັ້ນ. ການເຮັດທຸລະກໍາສ້າງລະບຽບສັງຄົມ. ທ່ານ​ຖື​ວ່າ​ລັດທິ​ອະທິປະ​ໄຕ​ແມ່ນ​ຮູບ​ແບບ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ລັດຖະບານ​ທີ່​ມີ​ສະຕິ​ຂອງ​ພາກ​ລັດ ​ແລະ ​ເອກະ​ຊົນ, ​ໂດຍ​ການ​ພັດທະນາ​ວິທະຍາສາດ ​ແລະ ກົດໝາຍ, ​ແມ່ນ​ພຽງພໍ​ໃນ​ການ​ຮັກສາ​ຄວາມ​ເປັນ​ລະບຽບ​ຮຽບຮ້ອຍ ​ແລະ ຮັບປະກັນ​ເສລີພາບ​ທັງ​ໝົດ. ​ໃນ​ນັ້ນ, ສະ​ຖາ​ບັນ​ຕຳ​ຫຼວດ, ວິ​ທີ​ການ​ປ້ອງ​ກັນ, ຕ້ານ​ການ​ສໍ້​ລາດ​ບັງ​ຫຼວງ, ບູ​ລະ​ນະ​ລັດ, ການ​ເກັບ​ພາ​ສີ ແລະ ອື່ນໆ​ຖືກ​ຫຼຸດ​ລົງ.

Anarchism ເປັນການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມ

ສາກົນຄັ້ງທຳອິດ

ໃນເອີຣົບ, ຕິກິຣິຍາແຫຼມປະຕິບັດຕາມການປະຕິວັດຂອງ 1848. 1864 ປີຕໍ່ມາ, ໃນປີ 1868, ສະມາຄົມແຮງງານສາກົນ, ບາງຄັ້ງເອີ້ນວ່າ "ສາກົນທໍາອິດ", ໄດ້ນໍາເອົາກະແສການປະຕິວັດເອີຣົບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ລວມທັງຜູ້ຕິດຕາມຝຣັ່ງ Proudhon, Blanquis, ສະຫະພັນການຄ້າອັງກິດ, ສັງຄົມນິຍົມແລະປະຊາທິປະໄຕສັງຄົມ. ຜ່ານ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ​ກັບ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ແຮງ​ງານ, ສາກົນ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ອົງການ​ທີ່​ສຳຄັນ. Karl Marx ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ນໍາຂອງສາກົນແລະເປັນສະມາຊິກຂອງສະພາທົ່ວໄປຂອງຕົນ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Proudhon, ເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ຄັດຄ້ານລັດທິສັງຄົມນິຍົມຂອງ Marx, ປົກປ້ອງລັດທິ abstraction ທາງດ້ານການເມືອງແລະຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງເລັກນ້ອຍ. ໃນປີ 1872, ຫຼັງຈາກການເຂົ້າຮ່ວມທີ່ບໍ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນສະຫະພັນສັນຕິພາບແລະອິດສະລະພາບ (LPF), ນັກປະຕິວັດລັດເຊຍ Mikhail Bakunin ແລະເພື່ອນຮ່ວມກຸ່ມ anarchists ຂອງລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບສາກົນທໍາອິດ (ເຊິ່ງຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມກັບ LPF). ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮ່ວມ​ກັບ​ພາກ​ສ່ວນ​ສັງ​ຄົມ​ນິ​ຍົມ​ລັດ​ຖະ​ບານ​ກາງ​ຂອງ​ສາ​ກົນ, ຜູ້​ທີ່​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ການ​ໂຄ່ນ​ລົ້ມ​ຂອງ​ລັດ​ແລະ​ການ​ເກັບ​ກໍາ​ຊັບ​ສິນ. ​ໃນ​ຕອນ​ທຳ​ອິດ, ນັກ​ສັງ​ລວມ​ໄດ້​ເຮັດ​ວຽກ​ຮ່ວມ​ກັບ​ລັດທິ​ມາກ​ສ​ເພື່ອ​ຊຸກ​ຍູ້​ປະ​ເທດ​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ທິດ​ທາງ​ສັງຄົມ​ນິຍົມ​ທີ່​ມີ​ການ​ປະ​ຕິ​ວັດ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເກົ່າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາກົນໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສອງ camps, ເປັນຫົວຫນ້າ Marx ແລະ Bakunin. ໃນ​ປີ XNUMX ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ຂັ້ນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ລະ​ຫວ່າງ​ສອງ​ກຸ່ມ​ທີ່​ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ໃຫຍ່​ຂອງ Hague, ບ່ອນ​ທີ່ Bakunin ແລະ James Guillaume ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ອອກ​ຈາກ​ສາ​ກົນ​ແລະ​ສໍາ​ນັກ​ງານ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ຕົນ​ໄດ້​ຖືກ​ຍ້າຍ​ໄປ​ນິວຢອກ. ໃນການຕອບສະຫນອງ, ພາກສ່ວນລັດຖະບານກາງໄດ້ສ້າງຕັ້ງສາກົນຂອງຕົນເອງຢູ່ໃນກອງປະຊຸມ Saint-Imier, ຮັບຮອງເອົາໂຄງການ anarchist ປະຕິວັດ.

Anarchism ແລະແຮງງານທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ

ພາກສ່ວນຕໍ່ຕ້ານອຳນາດການປົກຄອງຂອງອົງການສາກົນທີໜຶ່ງແມ່ນບັນດາຜູ້ນຳໜ້າຂອງພວກນັກວິພາກວິຈານ, ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາ "ການທົດແທນສິດທິພິເສດ ແລະສິດອຳນາດຂອງລັດ" ດ້ວຍ "ອົງການແຮງງານທີ່ເສລີ ແລະເປັນເອກະລາດ."

Confederation Generale du Travail (ສະຫະພັນແຮງງານທົ່ວໄປ, CGT), ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໃນປະເທດຝຣັ່ງໃນປີ 1985, ເປັນການເຄື່ອນໄຫວ anarcho-syndicalist ທີ່ສໍາຄັນຄັ້ງທໍາອິດ, ແຕ່ໄດ້ຖືກນໍາຫນ້າໂດຍສະຫະພັນແຮງງານແອສປາໂຍນໃນປີ 1881. ການເຄື່ອນໄຫວ anarchist ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນມື້ນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນສະເປນ, ໃນຮູບແບບຂອງ CGT ແລະ CNT (ສະຫະພັນແຮງງານແຫ່ງຊາດ). ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ອື່ນໆ​ທີ່​ມີ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຮ່ວມ​ກັນ​ແມ່ນ​ຮວມທັງ​ສະຫະພັນກຳມະກອນ​ສາມັກຄີ​ຂອງ​ສະຫະລັດ ​ແລະ​ສະຫະພັນ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ຂອງ​ອັງກິດ.

Anarchism ແລະການປະຕິວັດລັດເຊຍ

Anarchists ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບ Bolsheviks ໃນການປະຕິວັດເດືອນກຸມພາແລະເດືອນຕຸລາແລະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນເບື້ອງຕົ້ນກ່ຽວກັບການປະຕິວັດ Bolshevik. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັນທີທັນໃດ Bolsheviks ໄດ້ຫັນຕໍ່ຕ້ານ anarchists ແລະຝ່າຍຄ້ານຂອງຊ້າຍອື່ນໆ, ຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງ Kronstadt ຂອງ 1921, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງໂດຍລັດຖະບານໃຫມ່. Anarchists ໃນພາກກາງຂອງລັດເຊຍຖືກຈໍາຄຸກຫຼືຖືກຂັບໄລ່ຢູ່ໃຕ້ດິນ, ຫຼືພວກເຂົາເຂົ້າຮ່ວມກັບ Bolsheviks ທີ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ; anarchists ຈາກ Petrograd ແລະ Moscow ໄດ້ຫນີໄປ Ukraine. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ໃນອານາເຂດເສລີ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕໍ່ສູ້ໃນສົງຄາມກາງເມືອງກັບຄົນສີຂາວ (ກຸ່ມຂອງ monarchists ແລະ opponents ອື່ນໆຂອງການປະຕິວັດເດືອນຕຸລາ), ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Bolsheviks ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກອງທັບ Insurgent ປະຕິວັດຂອງ Ukraine, ນໍາໂດຍ Nestor Makhno, ຜູ້ທີ່. ໄດ້ສ້າງສັງຄົມອະນາທິປະໄຕໃນພາກພື້ນເປັນເວລາຫຼາຍເດືອນ.

ນັກອະນິທິປະໄຕຊາວອາເມຣິກັນທີ່ຖືກເນລະເທດ Emma Goldman ແລະ Alexander Berkman ແມ່ນຫນຶ່ງໃນບັນດາຜູ້ທີ່ດໍາເນີນການໂຄສະນາເພື່ອຕອບສະຫນອງນະໂຍບາຍ Bolshevik ແລະການສະກັດກັ້ນການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງ Kronstadt ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະອອກຈາກລັດເຊຍ. ທັງ​ສອງ​ໄດ້​ຂຽນ​ບັນ​ຊີ​ກ່ຽວ​ກັບ​ປະ​ສົບ​ການ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ລັດ​ເຊຍ, ຕຳ​ໜິ​ຕິ​ຕຽນ​ລະ​ດັບ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ທີ່​ບັນ​ດາ​ປະ​ເທດ Bolsheviks. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ການຄາດຄະເນຂອງ Bakunin ກ່ຽວກັບຜົນສະທ້ອນຂອງການປົກຄອງ Marxist, ວ່າຜູ້ປົກຄອງຂອງລັດ "ສັງຄົມນິຍົມ" Marxist ໃຫມ່ຈະກາຍເປັນ elite ໃຫມ່, ພິສູດເກີນໄປ.

Anarchism ໃນສະຕະວັດທີ 20

ໃນຊຸມປີ 1920 ແລະ 1930, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງ fascism ໃນເອີຣົບໄດ້ຫັນປ່ຽນຄວາມຂັດແຍ້ງຂອງ anarchism ກັບລັດ. ອີ​ຕາ​ລີ​ໄດ້​ເຫັນ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ລະ​ຫວ່າງ anarchists ແລະ fascists. anarchists Italian ໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນອົງການຈັດຕັ້ງຕ້ານ fascist Arditi del Popolo, ເຊິ່ງເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດໃນເຂດທີ່ມີປະເພນີ anarchist, ແລະບັນລຸຜົນສໍາເລັດບາງກິດຈະກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຊັ່ນ: rebuffing Blackshirts ໃນທີ່ເຂັ້ມແຂງ anarchist ຂອງ Parma ໃນເດືອນສິງຫາ 1922. Anarchist Luigi Fabbri ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນນັກທິດສະດີທີ່ ສຳ ຄັນຄົນ ທຳ ອິດຂອງ fascism, ເອີ້ນມັນວ່າເປັນ "ການຕ້ານການປະຕິວັດ". ໃນປະເທດຝຣັ່ງ, ບ່ອນທີ່ລີກຂວາທີ່ສຸດໃກ້ຈະເກີດການປະທະກັນລະຫວ່າງການຈະລາຈົນເດືອນກຸມພາ 1934, ພວກອະນາທິປະໄຕໄດ້ແບ່ງແຍກນະໂຍບາຍຂອງແນວໂຮມ.

ໃນປະເທດສະເປນ, CNT ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມພັນທະມິດການເລືອກຕັ້ງຂອງແນວນິຍົມ, ແລະການລະເວັ້ນຈາກຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ CNT ເຮັດໃຫ້ມີໄຊຊະນະໃນການເລືອກຕັ້ງ. ແຕ່ໃນປີ 1936 CNT ໄດ້ປ່ຽນນະໂຍບາຍຂອງຕົນ, ແລະສຽງຂອງພວກອະນິທິປະໄຕໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ແນວໂຮມນິຍົມກັບຄືນສູ່ອໍານາດ. ຫຼາຍ​ເດືອນ​ຕໍ່​ມາ, ອະດີດ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ປົກຄອງ​ໄດ້​ຕອບ​ໂຕ້​ດ້ວຍ​ການ​ພະຍາຍາມ​ກໍ່​ລັດຖະປະຫານ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ສົງຄາມ​ກາງ​ເມືອງ​ຂອງ​ແອສປາໂຍນ (1936-1939). ໃນການຕອບໂຕ້ການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງກອງທັບ, ການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊາວນາແລະຄົນງານທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍ anarchist, ສະຫນັບສະຫນູນໂດຍ militias ປະກອບອາວຸດ, ໄດ້ເຂົ້າຄວບຄຸມບາເຊໂລນາແລະພື້ນທີ່ຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງຊົນນະບົດສະເປນ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາລວບລວມທີ່ດິນ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະຂອງ Nazi ໃນປີ 1939, anarchists ໄດ້ສູນເສຍພື້ນທີ່ໃນການຕໍ່ສູ້ທີ່ຂົມຂື່ນກັບ Stalinists, ຜູ້ທີ່ຄວບຄຸມການແຈກຢາຍການຊ່ວຍເຫຼືອທາງທະຫານໃຫ້ແກ່ສາທາລະນະລັດທີ່ມາຈາກສະຫະພາບໂຊວຽດ. ກອງທັບທີ່ນໍາພາໂດຍ Stalinist ໄດ້ສະກັດກັ້ນການລວບລວມແລະຂົ່ມເຫັງ Marxists ແລະ anarchists. Anarchists ໃນປະເທດຝຣັ່ງແລະອິຕາລີໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນການຕໍ່ຕ້ານໃນລະຫວ່າງສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີສອງ.

ເຖິງແມ່ນວ່າ anarchists ມີການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງໃນປະເທດສະເປນ, ອີຕາລີ, ປະເທດແບນຊິກ, ແລະຝຣັ່ງ, ໂດຍສະເພາະໃນ 1870s, ແລະໃນສະເປນໃນລະຫວ່າງສົງຄາມກາງເມືອງແອສປາໂຍນ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າ anarchists ສ້າງຕັ້ງພັນທະມິດ anarcho-syndicalist ໃນສະຫະລັດໃນ 1905, ບໍ່ມີອັນດຽວ. ທີ່ສໍາຄັນ, ຊຸມຊົນ anarchist ສົບຜົນສໍາເລັດຂອງຂະຫນາດໃດ. Anarchism ມີປະສົບການ Renaissance ໃນຊຸມປີ 1960 ແລະຕົ້ນປີ 1970 ໃນການເຮັດວຽກຂອງຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນເຊັ່ນ Paul Goodman (1911-72), ບາງທີອາດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດສໍາລັບການຂຽນຂອງລາວກ່ຽວກັບການສຶກສາ, ແລະ Daniel Guérin (1904-88), ຜູ້ທີ່ພັດທະນາການເປັນອະນາທິປະໄຕປະເພດການສື່ສານທີ່. ສ້າງຂຶ້ນໃນສະຕະວັດທີ XIX ຂອງ anarcho-syndicalism, ເຊິ່ງໃນປັດຈຸບັນແມ່ນລ້າສະໄຫມແຕ່ transcends.

ບັນ​ຫາ​ໃນ anarchism​

ຈຸດປະສົງແລະວິທີການ

ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ, anarchists ມັກ​ການ​ກະ​ທໍາ​ໂດຍ​ກົງ​ແລະ​ຄັດ​ຄ້ານ​ການ​ລົງ​ຄະ​ແນນ​ສຽງ​ໃນ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ. anarchists ສ່ວນໃຫຍ່ເຊື່ອວ່າການປ່ຽນແປງທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໂດຍຜ່ານການລົງຄະແນນສຽງ. ການປະຕິບັດໂດຍກົງສາມາດຮຸນແຮງຫຼືບໍ່ຮຸນແຮງ. ອະນາທິປະໄຕບາງຄົນບໍ່ໄດ້ຖືວ່າການທຳລາຍຊັບສິນເປັນການກະທຳຄວາມຮຸນແຮງ.

ລັດທິທຶນນິຍົມ

ປະເພນີອັນເປັນອະນາທິປະໄຕສ່ວນໃຫຍ່ປະຕິເສດລັດທິທຶນນິຍົມ (ເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າເຫັນວ່າເປັນອຳນາດ, ບັງຄັບ, ແລະຂູດຮີດ) ພ້ອມກັບລັດ. ນີ້ລວມມີການຍົກເລີກຄ່າຈ້າງແຮງງານ, ຄວາມສໍາພັນຂອງນາຍຈ້າງກັບຜູ້ອອກແຮງງານ, ເປັນອໍານາດການປົກຄອງ; ແລະ​ຊັບ​ສິນ​ສ່ວນ​ຕົວ​, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​.

ໂລກາພິວັດ

ຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນທັງໝົດຄັດຄ້ານການນຳໃຊ້ການບີບບັງຄັບທີ່ຕິດພັນກັບການຄ້າສາກົນ ເຊິ່ງດຳເນີນຜ່ານບັນດາສະຖາບັນເຊັ່ນ: ທະນາຄານໂລກ, ອົງການການຄ້າໂລກ, G8 ແລະ ເວທີປາໄສເສດຖະກິດໂລກ. anarchists ບາງຄົນເບິ່ງໂລກາພິວັດ neoliberal ໃນການບີບບັງຄັບດັ່ງກ່າວ.

ຄອມມິວນິດ

ໂຮງຮຽນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ anarchism ໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຮູບແບບເສລີພາບແລະ authoritarian ຮູບແບບຄອມມິວນິດ.

ປະຊາທິປະໄຕ

ສຳລັບນັກນິກາຍນິກາຍນິກາຍນິຍົມ, ລະບົບຂອງປະຊາທິປະໄຕໃນການຕັດສິນໃຈສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຖືວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ການລ່ວງລະເມີດສິດທິທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດແມ່ນຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງ tyranny ຂອງສ່ວນໃຫຍ່.

ເພດ

Anarcha-feminism ອາດຈະເບິ່ງ patriarchy ເປັນສ່ວນປະກອບແລະອາການຂອງລະບົບການເຊື່ອມຕໍ່ກັນຂອງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ.

нонки

ລັດທິດຳລັດຕ້ານການມີຢູ່ຂອງລັດ, ລັດທິທຶນນິຍົມ, ການຄອບງຳ ແລະ ການຄອບງຳຂອງປະຊາຊົນທີ່ສືບເຊື້ອສາຍອາຟຣິກາ, ແລະ ສະໜັບສະໜູນການຈັດຕັ້ງທີ່ບໍ່ເປັນລຳດັບຊັ້ນຂອງສັງຄົມ.

ສາດສະຫນາ

Anarchism ຕາມປະເພນີແມ່ນມີຄວາມສົງໄສແລະກົງກັນຂ້າມກັບສາສະຫນາທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ.

ຄໍານິຍາມຂອງ anarchism

Anarcho-syndicalism